貧富懸殊

聽到某人話：貧富懸殊好呀，等d人唔好咁懶，勤力d諗點樣可以將自己升到層。

聽到某教師話：貧富懸殊不嬲都係啦，所以要幫助更多中下層小朋友，等佢地升到上去上層囉。

不是要串誰，我最覺奇怪的反而是，在資本上，兩位說話人都是位處中下層左右。

所以，一直覺得最有問題的，不是制度或個人，而是那種「相信」。

低能

文化界挑戰何文匯粵語正音

(星島) 04月 24日

早前電視節目《最緊要正字》大受歡迎，除了紅了主持人王貽興 ，亦開始令港人多留意「正字正音」。在熱潮背後，原來已掀起文化界和學界的一場「粵語正音」大戰。由前中大教務長何文匯教授為首推廣的「正音」，被文化人王亭之、潘國森等組成的「粵語文化傳播協會」指是矯枉過正，窒礙社會溝通的「病毒音」，上月更罕有地致函特首曾蔭權，要求當局正視問題，更向何文匯下「公開辯論」戰書。
　　

「我的姓氏『韋』字，要讀作『圍』音。如果所言正確的話，也就是說我一世人也講錯自己的姓氏。」去年十二月，資深傳媒人韋基舜便曾撰文發表對自己的姓氏「韋」字「正讀」不滿。他直言，「香港姓韋族人，多聚居在沙田大圍，何不到大圍問問韋氏族人﹕他們的姓氏到底讀甚麼音﹖」變相被「改姓」，他一度氣憤難平。
　　

「大學時期，我的室友名叫『任X漢』，大家都稱他為『淫漢』﹗」多年來被公眾視為「正音大師」的何文匯指出，在六七十年代時，不少港人都懂得「任」為姓氏就讀如「淫」，「要不然『淫漢』這個花名根本起不了，後來有廣播員讀了『賃』，大家才慢慢錯讀姓『任』的『任』為『賃』。」
　　

誰是誰非﹖或須經過一場學術辯論。由作家潘國森擔任主席、文化人王亭之為學術顧問的「粵語文化傳播協會」，對何文匯鼓吹的「任」、「韋」、「浦」等姓氏「正讀」至為不滿，認為此舉「硬要人改姓」、「企圖謀殺廣府話」。本年初，王潘二人更將近年發表過抨擊何氏及其統率的一套「粵語正音」的文章輯錄成書，名為《廣府話救亡》，矛頭直指何文匯，上月更下戰書，要求與何八月來一場公開辯論﹔甚至致函特首曾蔭權，要求正視「正音」問題。
　　

在致特首曾蔭權的信函中，將由何文匯統率的一套「正讀」、「正音」，冠以「病毒音」的稱號，開宗明義呼籲特首「關注粵語『病毒音』對社會的不良影響」。該會在信函中稱，對於近年「以『粵語正音』為名目推廣的一套奇怪讀音在香港的電子傳媒和大中小學校滲透甚為憂慮」，並認為甚至會破壞本港廣府話母語傳統。
　　

潘國森坦言，他們已準備就緒，只要何文匯首肯，便會開始籌備辯論活動。他表示，希望藉「公開辯論」引起社會人士的關注，並從中獲得政府、教育界及家長的支持，反對「何氏正音」，「如果經過討論，大家都覺得他（何文匯）是對的，我無話可說。」
　　

對於「公開辯論」的挑戰，何文匯則表示未有收到有關邀請信件。特首辦則回應，已收到有關信件，並已將意見轉交教統局 參考，教統局亦表示會了解事件。

又過左

中九幹線個撥款，過左lu~~

同樣的問題，同樣的手段。上次風頭火勢，班官咪由得你地嘈然後扮低停左個計劃囉；將件事拖一拖，現在照樣申請結果咪又係攞到錢做研究。

班官其實好明白，只要拖得一拖，傳媒、政棍、尊貴、熱血青年，好快就會唔記得/唔得閒/唔想跟呢個舊議題。

當然，到臨拆時批人又會湧出來。

今天天氣好

天氣好，晨早出黎遊遊蕩蕩，中環都竟然變得十分順眼。


但想到，這種好天氣也是反常態，感覺雖然好，還是覺得恐佈。

招魂

朕幼清以廉潔兮。身服義而未沬。
主此盛德兮。牽於俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮。長離殃而愁苦。
帝告巫陽。曰。
有人在下。我欲輔之。
魂魂離散。汝筮予之。
巫陽對曰掌夢。上帝其難從。
若必筮予之。恐後之謝。
不能復用巫陽焉。乃下招曰。
魂兮歸來。去君之恆幹。
何為四方些。舍君之樂處。
而離彼不祥些。魂兮歸來。
東方不可以託些。長人千仞。
惟魂是索些。十日代出。
流金鑠石些。彼皆習之魂。
往必釋些。歸來兮。
不可以託些。魂兮歸來。
南方不可以止些。雕題黑齒。
得人肉以祀以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁。
封狐千里些。雄虺九首。
往來鯈忽。吞人以益其心些。
歸來兮。不可以久淫些。

點會唔關我地事

對於氣候問題，我向來過敏。然而每次提起，總是被串「關我地咩事啫，唔通買件衫食盒飯都要諗埋後面有無破壞環境咩」。但我堅持，如果人人都可以在買件衫食盒飯時，諗下點樣可以無咁破壞環境，改變身邊小事也己是功德無量。

尤其當上星期有成27度，今日急跌到12度時(四月呀~~)，仍然堅持氣候問題唔關佢事既人，都幾好野。

〈氣候。香港〉

香港天文台台長林超英

現代的城市的繁榮舒適，其實建設在一個複雜的支援體系之上。食水、食物、能源等來自四面八方，大量物質每天進出城市，無數的環節互動運轉，內裏隱藏著脆弱的本質。一個城市的存活不能單靠自己土地的資源，而必須寄託在分散全球廣泛面積的資源和生產力。在人為氣候變化的大環境裏，香港面對的是甚麼情況?

香港天文台做了一些研究工作，估計二十一世紀香港的雨量將會發生較大的波動，其中雨量比過去120 年最少雨量還少的年份估計有三年。天旱缺水為生活帶來極大困難，1963 年大旱，香港四天供水一次，每次四小時，日子十分難過，後來東江之水越山來，香港食水供應才得到保障。但是鄰近地區人口增加和漸趨繁榮，食水需求快速增長，下次旱天再臨，在多方競爭水源的情況下，到時「制水」也許又重新回到香港的生活之中。過去我們可以靠大家節省用水捱過去，如今的經濟建基於服務行業，酒店、餐飲等都是用水大戶，缺水的衝擊難以想像，波及旅遊業則更不堪設想。

糧食方面，香港過去數十年的生活安定，經濟起飛，部份的原因是內地穩定地提供廉價的食物，讓我們安心專注經濟建設。但是，今年初中國氣象局發表了報告，預料在氣候變化的背景下，中國糧食在本世紀期後減產可達37%。當內地糧食不足時，香港人一向視為理所當然的穩定廉價食品供應恐怕會出現變化。有人以為我們可以到世界各地去搜羅，不必擔心，可惜糧食減產不是中國特有，而是全球現象，到時大家都在搶購，有錢也不保證成功。

政府間氣候變化專門委員會的最新評估是：目前的氣候變暖源於人類排放大量二氧化碳，未來二十年，全球平均每十年上升0.2 度的趨勢已經無可避免，至於二十一世紀末的温度上升多少則視乎人類是否繼續以燃燒石化燃料和消耗大量物質作為「發展」的基礎。

自從人類開始農耕生活，一萬年之間，大氣中的二氧化碳含量由260 個單位上升到工業革命前的280 單位，其後二百年，人類大量燃燒煤和石油等，2006 年二氧化碳的水平升到280 單位，即是二百年間上升100 單位，幅度是過去一萬年的五倍，尤其要注意的是：其中一半來自最近三十多年!第二次世界大戰之後，大量人口轉移到城市生活，物質主義和消費主意蔓延，總體的結果是能源消耗量劇増。這是二氧化碳激增的原因，香港作為戰後冒起的大都會，無可避免是重要源頭之一。

有人説：香港祇是地圖上一個點，全球的大問題關我們甚麼事？也許大家沒有醒覺，香港的人口其實是地球的千分之一，不能算少。如果香港是一點，地球也祇有一千點。人為氣候變化現在看來影響人類整體的前途，在這個生死存亡的問題上，一千票中香港持有一票，我們怎能不積極參與拯救地球，同時也等於保障香港自身的安全。香港人最低限度可以做的就是選擇儉樸生活，超然於物質主義之上，以精神生活質素為依歸。

資料來源：綠色和平

不是童話

《Pan's Labyrinth》一直都是神話，而神話故事，從來都血腥。有看希臘神話的都知，奧林匹克山上諸神總是無所事事，惟有以撩事鬥非亂搞關係又或作弄凡人聊以遣懷。無端白事得罪祂們，因而被滅門被物化被放逐被罰推一世石頭的，都有。反正神話只是凡人欲望的反映，沒有道德包袱又沒有時間規限的諸神，自然可以狂妄放肆在所不為。

然而神話仍然引人，因為裏頭有愛有關懷有相信有正義。於是，故事雙線發展互為表裏，凡間的義勇游擊隊大戰邪惡軍人，神界的小公主勇闖迷離幻境打怪物。面對同樣的血腥相同的暴力，就是因為不是童話，沒有英雄也不會有拯救，如果不想只是乖乖聽從命運安排，只有靠自己付出血肉付出性命來爭取。

當然，大路電影的格局還是一樣，只要有愛有相信有努力，還是可以happy ending得到想得到的人和事。至於死掉半村兄弟換取一時的自由，放棄人間的愛回到未知的神界，值得與否己是個人的判斷。畢竟傳統的神話當中，凡人之所以老是無端得罪祂們，大多也是為了追求命運安排以外的人和事。

《姨媽的後現代生活》更加是神話破減，尤其由當年套《玩轉男人心》，戴安姬頓演阿婆都可以有型男靚伯圍住任揀，荷李活式神話還真真熱了幾年。然而相同題材落在一向灰暗的許鞍華手，自然要幾滄涼有幾滄涼。雖則，她將周潤發拍得好可愛。

因為命而受控於困局，人總會出走；然而女性要出走，卻總會被套上各種罪名。於是姨媽當年拋夫棄女地出走，女兒縱然恨上一輩子，但自己卻也想著一走了之到國外。身邊人只要加一句「不安份」，也就能把她們自我形象價值都打落地底，彷彿受苦受難都是因為心頭高而活該自找的。

不記得誰說了，出走的結局不是墮落便是回去，這片子就是告訴你，墮落然後回去的狀態有多悲涼。導演說是自身的寫照，恐怕說的是所有追求個人追求生活追求除了社會框限之中要有家有兒的女性，在最後最害怕的結局。當然，選擇相信《玩轉男人心》會比較快樂，但這等同於相信灰姑娘姑事會成真一樣。

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一晚看兩部電影實在有夠笨實，無可避免地將兩套電影的主題內容手法光暗剪接音效等等等，都在腦內remix互接縱橫交錯。於是久石讓奇美無比的旋律，給套在魔幻迷離的場境之中；灰暗淒涼的死亡片段，又給聯想到姨媽每天每天一個人吃飯的寂寞。兩套都是恐佈片，但都非常中，利害。

ahahahahaha~

《紅樓夢》變會計教材　王熙鳳管理「現代化」 嶺大教授活用

香港經濟日報2007-04-02

中國四大名著《紅樓夢》，除了反映傳統中國貴族生活的腐敗外，內裏竟暗藏會計學原理。嶺南大學會計系於數年前研究這部文學巨著時發現故事主角的理財方法，與現代企業的理財之道不謀而合，決定將這套「紅樓夢理論」融入會計教學。如今有關研究更成功進攻國際，成為60多個國家逾百間大學採用的教材。

60國逾百大學採用

在《紅樓夢》裏，賈寶玉、林黛玉及薛寶釵之間的三角戀，以及貴族的腐敗頹廢，均令讀者如癡如醉，不過，最教嶺大會計系教授陳冠雄印象深刻的，卻是「鳳姐」王熙鳳在管理賈家榮國府時，所採用的用人及理財方法，原來十分現代化。「例如買丫鬟的化粧品，雖然大批買入同款的化粧品可節省銀，但不是每個丫鬟都適合，所以王熙鳳便讓她們自己去買。」 陳教授認為，王熙鳳所採用的理財方法，確實值得現代企業及學生借鏡。他更指出，雖然王熙鳳學歷低，但用人任命卻十分出色，企業亦應留意：「她明白到寫帳目跟做收銀的，不可以是同一個人，以避免有人造假帳。」

參考英譯本寫報告

在中學時首次接觸《紅樓夢》的陳教授，99年起開始研究書中人物王熙鳳的理財技巧，01年在《國際會計研究期刊》發表研究結果；又將研究結果融入課程教學，成效顯著：「幾年前畢業的學生，都說最記得這一課。」大學教育資助委員會早前公布本港8所大學的研究指數，嶺大的研究成績躍升至全港第4名，其中會計的研究指數達77%，比8大在會計的平均研究指數的63%高14個百分點。　　嶺大參與會計研究指數評審的其中一個項目，正是陳教授有關《紅樓夢》的研究；有關項目得到學界廣泛認同，更成為美國加州大學等過百所位於60多個國家的大學的教材。

研用《洗冤錄》教審計
　　
有趣的是，陳教授當年為了令研究進軍國際，特地購買了《紅樓夢》的英文譯本，認識主角的英文譯名來撰寫報告。由於利用《紅樓夢》教學的成效顯著，陳教授透露已手研究用全球首本鑑證科書《洗冤錄》作教材的可能，原因是鑑證跟審計的關係密切：「審計公司在調查財務欺詐案時需要蒐集證據，其實可參考《洗冤錄》主角在查案時，採用的蒐證方法及思路。」
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《紅樓夢》中王熙鳳理財技巧
　˙雖然大批購入同款的化粧品會較便宜，但由於不是所有丫鬟都會適合使用，為免浪費，讓丫鬟自己購買
　˙寫帳目跟收銀的不應該是同一個人，以減少員工造假帳的機會
　˙買貨分工明確，王熙鳳先委託採購部「買辦」，「睇辦」滿意後，才吩咐工人到庫房取錢購貨 　資料來源：嶺南大學會計系教授陳冠雄